Malazada86@hotmail.com

محاولة عبثیة أخری للقضاء علی آخر القلاع الحصینة التی یستمد منها الكورد ثقتهم الكبیرة بالنفس لكی یستمروا فی مسیرتهم الشاقة، مسیرة الحریة. نشط العروبویون بعد ان اسدل الستار عن حملات الانفال والابادات الجماعیة باشكال مختلفة فی القسم الجنوبی من كوردستان الملحق بالعراق، فبعد انهیار الدراماتیكی للنظام البائد نشط كتاب ومتثقفون عرب بارسال نداءات الی القیادات الكوردیة بمراجعة انفسهم، والكف عن مشروع كوردستان والتخلی عن احلامهم الانفصالیة، والرجوع الی احضان العروبة قلبا وقالبا، وكاننا كنا عربا وانسلخنا عن عروبتنا وحان الوقت للرجوع الی رشدنا. والان وكأنهم یطورون اشكال نضالاتهم، فمن نداءات الی رسائل، وغدا من یدری الی أ‌ي وسائل نضالیة اخری یلجأون لكی ینهوا هذا الكابوس الذی یطارد وحدة ارض العرب، وانسلاخ جزء عزیز من الشعب العربی وبالتالی انهیار قلعة المجد العربی. كل هذه الرسائل والنداءات تؤكد علی مسالة واحدة، مسألة واحدة فقط، وهی ان یبدأ الكورد مسیرة اخری عكس ما بدأوه منذ زمن، مسیرة باتجاه معاكس تماما. مسیرة هرولة الی احضان العرب، والتخلی عن لغتنا وثقافتنا و خصوصیاتنا، والذوبان تماما فی المجتمع العروبوی.

هذه المرة خالد القشطینی، اراد ان یكمل ما بدأه اخرون لكی نكون نحن كما یریده هو وعروبویون اخرون، لا ان نكون نحن كما نریده لانفسنا.

غریب امر مثقفی العرب العروبویون، انهم علی جانب اخر من حملاتهم المبیدة لكل ما هو كوردی. البندقیة تقتل والقلم ینال من العزائم. لقد بدأ صدام باستخدام وسائل العنف، ویتسلم المثقفون الدور بوسائل سلمیة. ولكن الهدف واحد. بالامس كانت نداء سلیم مطر والیوم رسالة القشطینی، لكی نبدأ بمشروع إلغاء الذات الكوردیة ولكي نكون عربا وان نكون نحن الكورد حلقة اخری من إكمال المشروع العروبوی.

القشطینی، یخبرنا فی رسالته كما اخبرنا بالامس سلیم مطر، باننا لیست لدینا لغة مشتركة، ولا حروف موحدة. لذلك الاجدر بنا ان نتنازل عن لغتنا وان لا نعلمه اطفالنا. بل علینا تعلیم لغة القران، لان اللغة الكوردیة لغة الجن والعفاریت، وهی لغة مجموعات انسلخت عن عروبتها وآن الاوان ترك هذه التمتمات التی یتكلم به قلیلون جدا، قلیلون الذین یتكلمون لغة مخلوقات المریخ، والاجدر بهم ان بثبتوا وجودهم كعرب، امة الملایین من البشر من الخلیج الی المحیط، والا فالویل كل الویل لمن جاء الی ارضهم ویرید الانسلاخ عن امة العرب.

ویقول بكل صراحة " لو كنت كوردیا فی السلیمانیة لما سمحت لاولادی الذهاب الی مدرسة كوردیة" هذه هی وصیة القشطینی الی الاباء الكورد، والبدیل الامثل فی نظره، اللغة العربیة. والهدف واضح وضوح الشمس، مهما كانت دوافع واسباب هذا الهدف فالنتیجة واحدة وهی التعریب. انه لا یرید تكاثرا طبیعیا " انی مكاثر بكم الامم" بل یرید تكا‌ثرا عمودیا، لكی تقفز الامة المجیدة عنان السماء لعلها تنهار علی رؤس المحتلین والقادمین من القارات البعیدة فیموتوا وتموت معهم هؤلاء الغرباء المتآمرین.

ای عقلیة یفكر به هؤلاء العروبویون، بای منطق یطالبوننی ان اترك لغتی الام. وبای حق یطالبوننی ان لا ادع اطفالی بالذهاب الی المدارس الكوردیة؟ لاسباب یذكره فی مقالته، من اهمها: لو كان الزهاوی عاش فی هه‌له‌بجه وكتب باللغة الكوردیة لما سمع به احد من العرب، وهل فی ذلك ذنب للمثقفین الكورد ان كانوا هم قاصرین، لا یقرأون ولا یریدون ان یقرأوا ما كتب من ثقافات اخری ولا یرو الاخرین بعیون الانصاف، الیست هذه ثقافة شوفینیة؟. ویذكر امثلة لشعوب انصهرت فی بوتقة شعوب اخری كانت اكثر عددا وارفع عرقا ومن ابرزهم بریطانیا. حیث انصهر شعوب عاشت علی ارض بریطانیا والان هی تتحدث بالانگلیزیة وهی سعیدة تماما فی مسیرة حیاتها. اتعجب تماما ان یفكر كاتب مشهور مثل القشطینی بهذه العقلیة. فلا ادری هل یریحه ان نبدا حملة عالمیة لكل الشعوب الغیر مستقلة علی هذه الارض ونطالبهم بالتخلی عن الكتابة بلغتهم والالتحاق باللغة العربیة لكی یكونوا مشهورین ویسمع بهم المثقفون العرب. احري بالكورد والاقلیات الموجودة فی العراق التخلی عن جمیع خصوصیاتهم لكی تكتمل مشروع العرب فی العراق وینتهی خطر التقسیم، ویكون العراق عربیا الی ابد الآبدین؟؟

اهناك شوفینیة اوجع مما یتفظل به القشطینی؟ وشر البلیة ما یضحك، یطالبنی ان اتعلم لغته وهو لا یدع اطفاله التعلم بلغتهم الام، لانه یعیش فی مملكة بریطانیا العظمی. عذر اسوأ من القباحة.

ان اترك لغتی وثقافتی وانصهر فی لغة و‌ثقافة الاخر!! هذه نصیحة یجب ان اكلف نفسی معاناة وضع الرسالة فی جیبی وتركها لاطفالی. وهذه فرصتنا الاخیرة بانتمائنا الی الامة التی اخرجت كخیر امة للناس، ولكی ننجو من بریق الذبح علی الطریقة العربیة الاسلامیة.

ویستمر الاستاذ القشطینی فی محاولته النیل من الكورد، ولكن بطریقة سلمیة علمیة بارعة مبدعة لم یفكر به احد من قبل. ویظهر نفسه كناصح امین لهذا الشعب المسكین الذی نال الامرین، ولكن لیست لسطوة وغطرسة اعداءه بل بسبب سذاجته السیاسیة وعدم قدرته علی التفكیر والبدء بقبول ما یطلبه الاخر لكی نرفع عن انفسنا الشقاء والمعاناه.

ها هو ینصحنا بالتخلی عن كركوك! لا لشيء بل لان النفط فیها سوف تنتهی عن قریب. والاحتیاطی موجود فی الجنوب، والاحتیاطی الموجود فی كركوك عمره قصیر جدا. فمحاولة حصول الكورد علی الاستقلال محاولة فاشلة لان كوردستان ستكون بلاد الواق واق، وتنبا العلماء بان من یعیش علی هذه البقعة الجبلیة الوعرة الجافة المنعزلة القاحلة الحاملة بالبراكین والزلازل والاوبئة والامراض (لا قدر الله) والمسكونة من قبل ابناء الجن سوف تعاد الی ورثته الشرعیین ابناء قحطان وعدنان الذین طردوا منها منذ ان هاجم هؤلاء القوم بدعم من قوی خارجیة اتیة من البحر او من السماء، والنصر قریب وقصة المؤامرات علی الامة علی وشك الانتهاء. وباعلان مملكة الواقواق ستكون عندنا كیانا بلا اقتصاد وسوف یموت الكورد جوعا وعطشا، ویعود الحق الی اصحابه الحقیقیین. وقصة القطاع السیاحی سوف تسقط اذا انفصل عن بلد الام، لان العرب سوف یقاطعون هذه الجزیرة القاحلة ولیس هذا فقط بل لان كورد(جن)ستان لا تحتوی علی مواقع دینیة او اثریة ذات فائدة كبیرة للعرب.

"فیا ایها الكورد سوف ینتظركم مصیر اسود اذا ما تجراتم فی مجرد التفكیر فی الارتداد من العبودیة الی الحریة. انتم لا تستحقون سوی ان تكونوا عربا. وها هو فرصتكم الیوم لكی ترجعوا الی غیكم، فالعروبویون یسمحون لنا ان نكون كما یریدون، وان نلحق بثقافهم التی قهر كل الثقافات فی زمن العولمة والطیران الی عوالم الفضاء، واكتشاف ما لم یكتشف منذ القدم".

"ایها الكورد ابقوا بلدكم مفتوحة للعرب القادمین سواء كانت للسیاحة او للاقامة الابدیة، لان ذالك سوف ینجیكم من الانعزال الحقیقی، واذا لم تفعلوا ستندمون علیه وحینئذ علیكم بقراءة رسالة الاستاذ لكی تاسوا علی ما فاتكم من الالتحاق بحضارة العرب".

الادهی والامر یاتی القشطینی ویبرر كل ما قام به صقر العرب من ابادة جماعیة ضد الكورد. هذا هو الایمان الكامل بالغایة لتبریر الوسائل. انهم فعلوا كذا لذلك قام القائد بفعل كذا. إذا فعل ورد فعل والبادی اظلم كما یقول العرب. انظروا لما یقول "كلما وجد الـــ(الاكراد)ـــكورد العراق مشغولا بحرب حاربوا بغداد فدفع صدام الی التنكیل بهم" اذا لیس مذنبا سوی الكورد الذین بدأوا بظلمهم لكی یقعوا فیه. وهذا یعنی ما كان للكورد ان یثورو، ولا ان یطالبوا بحق، لانهم كانوا احسن حالا من العرب. وانه یحمل الكورد كل الخسائر التی لحقت بالعراق لانه بنظره لو لا الكورد لما كانت تهورات صدام. لما كانت حرب العراق ضد ایران ولا غزوه الكویت. كل هذا كان بسبب الكورد ومناهضتهم الحكومة العراقیة.

ویبحث الاستاذ فی العلوم النفسیة والاجتماعیة الجوانب النفسیة لهؤلاء الغرباء ایضا. ویقول: اننی طفت فی العراق شمالا وجنوبا ووجدت ان الحكومة (حكومة جلالة القائد حافر الارض، وعامر الحفر) عمرت كوردستان اكثر مما عمرت الجنوب. لا یوضح الاستاذ متی كان هذا السفر المیمون الی ربوع شماله الحبیب. من المرجح حدث ذلك بعد الانتفاضة التی اقلعت اركان النظام البائد من جزء كبیر من ارض كوردستان، وبدا الكورد باصلاح ما هدمه النظام وباعمار ما كان خرابا ودمارا. انه ینسی تدمیر اكثر من 4000 قریة. والمخیمات القسریة حول المدن. واحراق معظم الاراضی الزراعیة فی كوردستان. واهلاك الارض والنسل بقنابله الكیمیاویة والجرثومیة. وینسی ایضا ان معظم الطرق التی بنیت كانت طرق عسكریة لملاحقة البیشمرگة. وما كان یطبق فی كوردستان من احكام اقسی واوجع بعشرات المرات من الاحكام العرفیة المطبقة فی بعض البلدان، فكان الرجل یقتل بمجرد ان یتنفس بدون اجازة الخفیر او ان یكون صدیقا لقریب جار احد المتهمین.

ودعی الاستاذ بانه لم یكن فی العراق تمییز عنصری ضد الكورد بدلیل جمیل جدا وهو: ان العربی یتعطش للزواج بكوردیة نظرا لجمالها. بالطبع هذا هو بیت القصید. انه بنفسه وقع یوما ما فی غرام فتاة كوردیة. انه التاریخ یعید نفسه بطرق عدیدة، ولذلك بیعت الحسناوات الكوردیات من دول عربیة عدة وخاصة فی مصر بعد عملیات الانفال، وتابعت مركز حلبجة لمناهضة الابادة الجماعیة القضیة وابلغت الحكومة المصریة بالمسالة ولكن لم نسمع لا من قریب ولا من بعید اجوبة من هذه الحكومة بمصیر هؤلاء الطاهرات المفقودات.

واللافت للنظر ان هذا الرای لا یملكه القشطینی فقط، وانما یملكه كثیر من العرب بتعدد افكارهم، ففی سنة 2001 دعیت الی مؤتمر الحوار العربی الكوردی الاسلامی فی مدینة اخن، فالقی علی سماعنا الشیخ عصام العطار كلمة حول علاقة الكورد بالعرب منذ القدم. فاورد عشرات الامثلة من زواج العرب بكوردیات، والقی قائمة طویلة بذلك، وكاننا كنا ولا یزال مشروعهم المفضل لانجاب البنات لیتزوجو هم منهن. فعندما انهی كلامه لم یكد عالم دینی كوردی ان یفق من صدمة ما القاه الشیخ حتی اعترض علی الكلمة بقول "یا استاذ یا حبذا لو اوردت مثالا واحدا من زواج كوردی بعربیة". ولكن هذا لا یجوز، اتدرون یا سادة یا كرام لماذا؟ لان الذی یستحق ان یأنفل لا یستحق ایضا ان یتزوج بعربیة، لان الرجال قوامون علی النساء بما فضل الله بعضهم علی بعض وبما انفقوا من اموالهم، فلا یجوز فی منطق هؤلاء الاساتذة الكرام ان یكون لكوردی موالی الولایة علی عربیة حرة، لذلك فهم یذكرون وقوع العرب فی غرام الحسناوات الجبلیات ولكن العكس ممنوع فی شرعة وقانون البداوة. واصحاب هذا الفكر الشوفینی لا زالوا ینظرون الی الكورد كعبید وكموالی، والی نسائه كجواری. لذلك یجب ان یفخر الكورد بهذا الفضل الكریم بقبول العرب الزواج من الكوردیات صاحبات الحظوظ الكبیرات.

اما آن للقیادات الكوردیة ان یعوا الدرس؟ اذا كانوا في انتظار التغییر، تغییر عقلیة هؤلاء الشوفینیون، العروبویون، تغیر عقلیة كل من یظن ان كوردستان كان ولا یزال جزء من ارضهم وتاریخم، تغییر كل من یقول بقدسیة هذه الحدود الضالمة الجائرة التی لم یقسم بلاد الكورد فقط بل قسم تاریخهم ومصیرهم وامالهم، اذا كانوا بحق فی انتظار ان یهب ریاح التغییر فیجب ان ینتظرو مآت من السنین القادمة حتی یفیق المحتل ویقر بحقوق الاخرین.

واود من هنا ان اتوجه بتحیة الی الافاضل الذین یفهمون الامنا وامالنا، وهم یدافعون عن حقوق الكورد، ویقفون موقف الضد من ابناء جلدتهم لانهم یبیحون لانفسم ما یحرمون لغیرهم، وهذه هی الشوفینیة بلحمه ودمه.

وانصح القشطینی بقراءة ما كتبه هؤلاء الاخوة الكرام لیطلع علی موجز من ماض الكورد وحاضرهم اذا كان یجهل هذا الماضی وهذا الحاضر. وانصحه ایضا ان یعتذر لما بدر منه من اساءة الی الكورد ووجودهم.

الاستاذ الكتور احمد ابو مطر. الشعب الكردي: ظلم تاريخي ...وثقافة عربية عنصرية!!! ... د. أحمد أبو مطر http://www.kdp.info/

حقوق ألأمه ألكرديه .... وأدمان ألعرب أضاعة ألفرص !! - عامر ألجبوري http://www.sotaliraq.com/newiraq/article_2004_10_5_0801.html

كان الأولى بالعرب الرد على القشطيني ؟ - جابر جنزيل http://www.sotaliraq.com/iq/article_2004_10_5_0328.html

لمحات من تأريخ حركة التحرر الكوردية في العرق (الحلقة الأولى) - حامد الحمداني http://www.sotaliraq.com/iq/article_2004_10_4_40257.html