هل
صحیح تخلی الكورد عن اللغة العربیة؟*
ابراهیم ملازاده
تعقیبا
علی تقریر نشره موقع ایلاف الالكترونی یوم 25
مایو الاربعاء حول مزاعم تخلي الكورد عن اللغة العربیة!!
في
البدایة اری من الضروری ان یتعلم الناس لغات مختلفة لان
في ذلك سمات ایجابیة وحضاریة، ولا ضیر ان یتعلم
الشعب الكوردی العربیة كلغة مهمة فی الشرق الاوسط، ولكن ان
یفرض علیهم هذه اللغة او تلك لاي سبب كان هذا ما أراه عدوانا وتجاوزا
بحق الشعوب فی تقریر ما یرونه مناسبا لهم.
عندما
یری المتابع عنوان التقریر یظن بأن الكورد لم
ینطقوا یوما ما بلغة أخری غیر العربیة، وكأنهم
الیوم باتوا یتخلون عن لغتهم الاصلیة. فالذی یكتب
التقریر یتقن فن الصحافة، ویعرف انه یحرف الكلم عن مواضعه
ویشوه فكر القاریء، فانه مع سبق الاصرار والترصد یتلاعب بالكلمات ویهول
من كل ما لا یرضیه هو لا لشیء الا لحشد الرای العام
الذی هو باساسه رأی اللاراي او بالاحری معصوبوا الاعین من
قبل امثال كاتب التقریر. فان المسالة لیست بهذا الشكل ابدا ولم
یكن یوما ما كذالك ایضا.
ان لغة
الكورد فی كوردستان باقسامه الاربعه المحتلة، هي الكوردیة بلهجاتها
المختلفة. وعندما اقول (محتلة) یجن جنون الكثیرین وخاصة
الشوفینیین، ولا یفكرون فی واقعیة هذه
المسالة، لان كوردستان محتل بالفعل، ولم یكن الكورد راضین یوما
ما بهذا الوضع المزری ولا بعملیة الاحتلال، فانهم لم یكن لهم
الخیار حتی یقرروا مصیرهم بانفسهم. فهم واقعون تحت سطوة
انظمة جائرة لا تعرف الخیر والرحمة ولا تعرف معنی الجیرة وانهم
تصرفوا ویتصرفون كأنظمة محتلة ناهبة لخیرات كوردستان ومغتصبة لإرادة
عشرات الملایین من ابناء الشعب الكوردي. فالاعلام العربي مصاب
بهستریا مزمنة إتجاه كل ما یمت بصلة لقضایا الشعب الكوردي حاله
حال الاعلام التركي المضلل. فهذا الاعلام حتی ولو لم یكن موال للانظمة
المحتلة فی موضوع الاقلیات والاقوام الاخری یقف دائما
فی صف المحتل او المتجبر، لانه یضن بان الانظمة تقوم بدور محوري
فی القضاء علی حركات الردة فی مفهومهم او حركات الشعوبیة
كما كانوا یسمونها.
فهل
صحیح تخلی الكورد فعلا عن اللغة العربیة؟؟ ام انهم كانوا
مجبرین تحت ظروف قاسیة حالكة وبشروط المستعمر البغیظ علی
الدراسة بلغة المحتل كما هو الواقع في الاقسام الاخری من كوردستان الملحق بایران او بتركیا
او بسوریا. ولكن مع ذلك أن الكورد في جنوب كوردستان لم یرضوا
یوما بالتخلی عن لغتهم الام، ولم یتحدثوا ابدا بلغة اخری
فی ما بینهم غیر اللغة الكوردیة، فان ما
یثیره التقریر بان كبار السن لا زالوا یتحدثون باللغة
المفروضة علیهم غیر صحیحة ابدا، وهذا ایحاء غیر
مباشر للقاریء العربی بان الوضع خطیر وان الكورد ارتدوا
علی اعقابهم بتخلیهم عن لغتهم الام، ان العكس تماما هو الصحیح،
الذی لم یدخل المدرسة ولم یكمل الثانویة لم
یستطیع التحدث باللغة العربیة، واعرف جازما ان الاكثریة
من كبار السن لا یعرفون العربیة لانهم بكل بساطة لم یدخوا مدرسة
ما، وان النظام تعمد فی ابقاء الناس امیین حتی لا
یمیزوا بین ظلالات المحتل وخیرات المقاومة.
حتی
ولو فرضنا ان التقریر صحیح فی توجهه، فهذا دلیل علی
ان العربیة كانت مفروضة علی الكورد وهذا الفرض كانت من اوامر المحتل،
فعندما یخیر الشعوب یعرفون تماما ماذا یریدون. فلا
اعتقد ان الفرض سمة ایجابیة، بل یدل علی همجیة
المحتل، وشراسة فكره، الذی یمارس التطهیر علی جمیع
الصعد، تطهیر عرقی وجسدی وثقافي وهلم جرا. والیوم
ایضا لو قدر للشوفینیین العرب لا یترددون لحظة
واحدة باستئناف عملیات التطهیر لتمدید واستمرار عملیات
التعریب!!!
*** *** ***
* http://www.elaph.com/ElaphWeb/Reports/2005/5/64651.htm